Неточные совпадения
Она понимала, что если она до сих пор могла укрываться от зоркого взгляда Штольца
и вести удачно войну, то этим обязана была вовсе не своей силе, как в борьбе с Обломовым, а только упорному молчанию Штольца, его скрытому поведению. Но в открытом поле перевес был не на ее стороне,
и потому вопросом: «как я могу знать?» она хотела только выиграть вершок
пространства и минуту
времени, чтоб неприятель яснее обнаружил свой замысел.
«В бесконечном
времени, в бесконечности материи, в бесконечном
пространстве выделяется пузырек-организм,
и пузырек этот подержится
и лопнет,
и пузырек этот — я»
— А я думаю: я вот лежу здесь под стогом… Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотно в сравнении с остальным
пространством, где меня нет
и где дела до меня нет;
и часть
времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностию, где меня не было
и не будет… А в этом атоме, в этой математической точке кровь обращается, мозг работает, чего-то хочет тоже… Что за безобразие! Что за пустяки!
С этого дня
время, перегруженное невероятными событиями, приобрело для Самгина скорость, которая напомнила ему гимназические уроки физики: все,
и мелкое
и крупное, мчалось одинаково быстро, как падали разновесные тяжести в
пространстве, из которого выкачан воздух.
Через полтора или два месяца не оставалось уже камня на камне. Но по мере того как работа опустошения приближалась к набережной реки, чело Угрюм-Бурчеева омрачалось. Рухнул последний, ближайший к реке дом; в последний раз звякнул удар топора, а река не унималась. По-прежнему она текла, дышала, журчала
и извивалась; по-прежнему один берег ее был крут, а другой представлял луговую низину, на далекое
пространство заливаемую в весеннее
время водой. Бред продолжался.
Раз, в бесконечном бытии, не измеримом ни
временем, ни
пространством, дана была некоему духовному существу, появлением его на земле, способность сказать себе: «Я есмь,
и я люблю».
Бог не есть сила в природном смысле, действующая в
пространстве и времени, не есть господин
и правитель мира, не есть
и самый мир или сила, разлитая в мире.
В русском человеке нет узости европейского человека, концентрирующего свою энергию на небольшом
пространстве души, нет этой расчетливости, экономии
пространства и времени, интенсивности культуры.
В условиях нашего мира, в нашем
пространстве и времени, нельзя мыслить окончательной победы Духа над Кесарем.
На этом бы
и остановиться ему, отвернуться от Малиновки навсегда или хоть надолго,
и не оглядываться —
и все потонуло бы в
пространстве, даже не такой дали, какую предполагал Райский между Верой
и собой, а двух-трехсот верст,
и во
времени — не годов, а пяти-шести недель,
и осталось бы разве смутное воспоминание от этой трескотни, как от кошмара.
В то
время все
пространство между Садовой
и Тверской заставой считалось еще Ямской слободой.
Ибо человек ощущает себя относительным бытием, песчинкой, ввергнутой в безмерности
пространства и времени.
Время здесь вполне соотносительно
пространству: подобно тому как в
пространстве, занимаемом человеческим телом, каждая его часть занимает определенное место,
и голова уже не может находиться там, где ноги, так
и время представляет собой некоторую внепространственную проекцию всечеловеческого организма.
Число выражает здесь то, что есть сверхчисло
и сверхвеличина,
время — то, что есть сверхвремя, вечность,
и пространство — то, что сверхпространственно, повсюдно.
Кроме того, понятие «трансцендентное» соотносится у Канта с понятием «трансцендентальное»; к последнему он относит все формальные предпосылки познания (априорные формы чувственности:
пространство и время; категории рассудка: субстанция, причинность
и т. д.), хотя сам Кант иногда допускал смешение понятий «трансцендентное»
и «трансцендентальное».
Но в себе же находит он столь упругое сознание своей абсолютности, вечности, божественности, такое несомненное чувствование себя в Боге
и в себе Бога, которое не может быть залито океаном
времени и угашено в вихрях
пространства.
Однако основой пространственности остается, что каждый определенный объем
пространства, каждое определенное место может быть заполнено одновременно только одной материей
и становится на это
время непроницаемым для всякой другой.
Не могут быть применимы к духовной телесности
и формы «трансцендентальной эстетики» [Раздел «Критики чистого разума»
И. Канта, в котором анализируются
пространство и время как априорные формы чувственного восприятия.], т. е. временность
и пространственность.
Перед лицом мировых неисследимостей, в беспредельности мировых
пространств и безбрежности мировых
времен, в неизмеримости мировых глубин
и необъятности мировых громад, — звучит он, этот чудесный голос, властно шепчущий: миру, во всей его безмерности, не принадлежит его бытие, — оно ему дано.
Нужно помнить, что притчи обращены к простому народу той эпохи, к среднему человеку, которому мало понятна бескорыстная любовь к Богу
и божественному, они сказывались в ограниченных рамках
пространства и времени.
Он хочет братства людей не только в
пространстве, но
и во
времени,
и верит в возможность изменения прошлого.
Вычислить
пространство, занимаемое ими, в квадратных верстах в настоящее
время едва ли возможно, так как протяжение обоих округов к югу
и северу не обусловлено никакими границами.
Даря часы, добрый англичанин что-то много говорил о бесконечном
времени, о бесконечном
пространстве и о том, что дух превыше
и бесконечного
времени,
и бесконечного
пространства.
Он в щегольском коричневом фраке с светлыми пуговицами; на руках безукоризненно чистые перчатки beurre frais. [цвета свежего масла (фр.).] Подает сестре руку — в то
время это считалось недозволенною фамильярностью —
и расшаркивается перед матушкой. Последняя тупо смотрит в
пространство, точно перед нею проходит сонное видение.
Спрашивается, всякое ли знание охватывает бытие, преодолевая
пространство и время, или только высшее знание, знание метафизическое, всякое ли восприятие — мистическое или только высшее восприятие, восприятие квалифицированное?
Материя есть действительность, но действительность болезненная, равно как
и пространство и время.
Мы воспринимаем болезненную сыпь мира — являющееся нам в
пространстве и времени материальное бытие.
Пространство и время сковывают нас, мешают охватить всю полноту бытия.
Но если во всех суждениях, из которых состоит знание, заключена сама действительность, присутствует само бытие, то возникают большие затруднения с
пространством и временем, так как мы строим суждения о действительности, отделенной от нас
пространством и временем.
Пространство и время оказываются гораздо менее реальными, чем у Канта, являются результатом процесса абстрагирования от опытов смежности
и сосуществования.
Лосский во многих местах выдает себя, особенно когда говорит о зависимости теории суждения от онтологической проблемы
пространства и времени.
А учения о
пространстве и времени Лосский не дает
и откладывает до онтологии, так что все его утверждения, все его учение о суждении, вся его гносеология зависит от онтологического учения о
пространстве и времени.
И Лосский принужден допустить, что бытие входит в знание, в суждение, разрывая
пространство и время, что действительность дана нам вне
времени и вне
пространства, что в суждении присутствует
и то, что было 1000 лет тому назад,
и то, что находится на другом конце мира.
Мудрено ли, что некоторое
время брат мой плавал в атмосфере этой «известности», не замечая, что вращается в пустом
пространстве и что его потрясающие корреспонденции производят бесплодное волнение, ничего никуда не подвигающее…
Да зачем я непременно должен любить моего ближнего или ваше там будущее человечество, которое я никогда не увижу, которое обо мне знать не будет
и которое в свою очередь истлеет без всякого следа
и воспоминания (
время тут ничего не значит), когда Земля обратится в свою очередь в ледяной камень
и будет летать в безвоздушном
пространстве с бесконечным множеством таких же ледяных камней, то есть бессмысленнее чего нельзя себе
и представить!
Акакий Акакиевич с некоторого
времени начал чувствовать, что его как-то особенно сильно стало пропекать в спину
и плечо, несмотря на то что он старался перебежать как можно скорее законное
пространство.
Смерть внутри нашей жизни порождается невозможностью вместить полноту во
времени и в
пространстве.
Но вечность совсем не есть остановка движения, прекращение творческой жизни, вечность есть творческая жизнь иного порядка, есть движение не в
пространстве и времени, а движение внутреннее, символизирующееся в движении по кругу, а не по прямой линии, т. е. внутренняя мистерия жизни, мистерия духа, в которую вобрана
и вся трагедия мировой жизни.
В
пространстве и времени, не вмещающих полноты, обрекающих на разрывы
и расставания, всегда в жизни торжествует смерть,
и смерть говорит о том, что смысл лежит в вечности, в полноте, что жизнь, в которой восторжествует смысл, не будет знать разрыва
и расставаний, не будет знать тления
и умирания человеческих чувств
и мыслей.
«Этика» Н. Гартмана, наиболее интересная в философской литературе нашего
времени, представляется мне принципиально несостоятельной, потому что идеальные ценности у него висят в безвоздушном
пространстве и нет антропологии, нет онтологии, которая объяснила бы, откуда берется у человека свобода, откуда у него сила для осуществления в мире ценностей.
Христос представляет все человечество, Он универсальный человек в
пространстве и времени.
Некоторое
время он молчал; но плечи его беспрестанно вздрагивали,
и он то обращал ко мне свое лицо, как будто
и решался
и не решался что-то высказать, то опять начинал смотреть прямо, испытуя
пространство.
Эти таборы покрывали почти весь склон берега, где дымились самовары, кипели кофейники, распространявшие на изрядное
пространство запах жженого цикория,
и где было разливное море пенящегося пива, в те благословенные
времена общей дешевизны продававшегося чуть ли не за три копейки медью бутылка.
Время стало приближаться к весне. Воздвиженское с каждым днем делалось все прелестней
и прелестней: с высокой горы его текли целые потоки воды, огромное
пространство виднеющегося озера почти уже сплошь покрылось синеватою наслюдою. Уездный город стоял целый день покрытый как бы туманом испарений. Огромный сад Воздвиженского весь растаял
и местами начинал зеленеть. Все деревья покрылись почками, имеющими буроватый отлив. Грачи вылетали из свитых ими на деревьях гнезд
и весело каркали.
— Вы всё настаиваете, что мы вне
пространства и времени…
Стремясь только разложить конкретное
время на части, тем самым уже развертывают его моменты в однородном
пространстве; на место совершающегося факта ставится уже совершившийся факт,
и благодаря такому сгущению активности моего я спонтанность разрешается в инертность, свобода в необходимость.
Дело в том, что у сущего есть как бы некий образ сущего, а то — не имеет образа, в том числе
и умопостигаемого;
и это потому, что природа единого, будучи порождающей все, не является ничем из порожденного, — ни «чем-то», ни качеством, ни количеством, ни умом, ни душой; ни движущимся, ни покоящимся, ни в
пространстве, ни во
времени, но «единовидным самим в себе» (Платон.
Чистая идея — это нечто существующее an und für sich, [в себе
и для себя (нем.).] вне всяких условий, вне
пространства, вне
времени; она может жить
и развиваться сама из себя: скажите же на милость, зачем ей, при таких условиях, совершенно обеспечивающих ее существование, натыкаться на какого-нибудь безобразного Прошку, который может даже огорчить ее своим безобразием?
Надежда, что со
временем он обтерпится, что ему не будет «стыдно», оправдалась лишь настолько, насколько он сам напускал на себя бесстыжесть. Сам он, пожалуй,
и позабыл бы, но посторонние так бесцеремонно прикасались к его язве, что не было возможности не страдать."Ах, эта паскуда!" — рычал он внутренно, издали завидев на улице, как Феклинья, нарумяненная
и набеленная, шумя крахмальными юбками
и шевеля бедрами, стремится в
пространство.
Все другие породы лесной дичи, для добывания корма или для избежания капели с дерев в ненастную погоду, иногда хоть на короткое
время оставляют лес, рябчик — никогда; он даже не водится в отдельных лесных колках: сплошные леса, занимающие большое
пространство, предпочтительно краснолесье, — вот его постоянное жилище
и летом
и зимой; впрочем, он водится
и держится иногда
и в обширном чернолесье.